一位初信主的姊妹來參加查經小組，看到聖經中吩咐妻子要順服丈夫的道理，便回去和未信主的丈夫分享，沒想到這位原本反對太太信主的男人，在看了這段聖經之後，笑逐顏開，從此每到聚會時間便提醒太太趕快出門，不可遲到。
許多男人和這位丈夫一樣，都非常贊同聖經以弗所書第五章廿二節對女人的吩咐：要順服丈夫，也很認同廿三節所說：「丈夫是妻子的頭。」作「頭」就是「領導」的意思，「頭」所做的決定，身體必須服從。所以，男人認為他們的角色就是發號施令，而女人應該唯命是從，其實這與聖經的原意南轅北轍，相去甚遠。
如果繼續往下看，就能發現以弗所書第五章廿五節說：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」在此我們看到一個非常巧妙的平衡：男人雖然是頭、能領導妻子，但同時他必須透過「捨己」來愛妻子，因此他所做的每一項決定，都要以妻子的需要為優先考量，甚至捨下自己的需要或方便，讓妻子得到益處；在這樣的領導下，相信沒有一個女人不願順服丈夫。
領導、服事妻子
耶穌對「作頭」的定義也有完整的說明。在馬太福音第廿章廿五至廿八節，耶穌對門徒說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」
耶穌清楚指出，世俗與聖經中的領導模式是截然不同的。古代的君王與大臣、現今的老闆與上司，多用權威來治理、管束部屬，且要求眾人的順服；但耶穌教導我們，若要為大、為首，就必須先作用人、僕人（英文聖經用slave，亦即「奴隸」一字來表達）。很少有男人會想到，聖經要他們「作頭」，原來是要他們去服事妻子，作妻子的用人和僕人（或奴隸）。耶穌接著以自己為例，說明祂是最佳的領導榜樣；我想我可以大膽地說，聖經的意思不是要丈夫受妻子的服事，而是要丈夫服事妻子，甚至為她捨命。
單身的弟兄若以為結婚是找個女人天天伺候你，請打消此念頭吧！這不是聖經對婚姻的藍圖。已婚的弟兄是否懊惱太太不順服你？請記得，「順服」無法強求，必須對方甘心樂意。你是否願意為了愛妻子，捨棄自己的時間、興趣、習慣，來服事她呢？
捨己、服事的愛
小兒子幼時身體不好，我每夜都得起來照顧他，因此先生自願早起，為全家人預備早餐，並做些家事，好讓我多休息。這情形從未間斷，直到小兒子六歲時住院開刀，身體逐漸好轉，我也終於能一覺到天亮；心想此後的早餐應該由我來打理，沒想到先生仍然每早六點不到就起床，繼續為全家人預備早餐。當時，我以為先生可能習慣了這樣的作息時間。
結婚近廿年，我先生每早下床前，一定跪在床上禱告幾分鐘。直到最近，我才好奇地問他，那幾分鐘都禱告些甚麼？他說：「我求主用聖靈充滿我，讓我能高興地起床服事祂。」他的回答令我又驚訝又感動，原來早起對他來說並非易事，而做家事更不是他天性所喜愛的，但他憑著意志，放下自己的私慾，支取上帝所賜的能力，以捨己的行動來表達對我的愛；然而每天都是一場爭戰，以致於在一天的開始，他就需要倚靠上帝的力量，來戰勝肉體的軟弱，並甘心樂意的服事。
我先生從未要求我敬重或順服他，但在每天的生活裡，他服事我、為我捨己，使我由衷地感激且佩服他。我和兩個青少年的兒子一致認為，我們有個全世界最了不起的爸爸。我對丈夫的欣賞、仰慕，與日俱增，能順服、跟隨他，是我至高的榮幸。
一個成功的丈夫，懂得透過「捨己」與「服事」來領導妻子，而這也是贏得她的順服與敬重的唯一方法。
