一位年輕的妻子來尋求輔導。結婚才一年的她已開始考慮離婚，問題出在小倆口婚後仍住在娘家，而先生工作不穩定，每個月的汽車貸款和會錢使他們在雙薪的情況下仍然入不敷出；除了沒能力搬出去租房子之外，就連剛出生的小孩都必須交由婆婆扶養。岳父母和妻子都認為女婿不負責任，而女婿則在長期被輕視下，常常喝醉酒、摔東西，小倆口爭吵不休。
這對年輕夫妻忽略了聖經對婚姻所指示的重要原則，以致在錯誤中越陷越深。創世記第二章二十四、二十五節說：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」在婚姻中，男女有幾項重要的責任已透過這段經文勾畫出來，其中首項責任便是要「離開」父母來建構獨立的家庭。這裏的「離開」包含了三方面：心理、經濟和居住環境。
一、成年的孩子必須在心理上不再依賴父母：他應懂得為自己的行為與決定負責，不再期待父母的安慰、鼓勵或肯定。他應該是個情緒穩定、能解決自己問題的人。父母若給予支持時，他應以感恩的心接受，但不視其為理所當然；若父母沒有拍拍他的肩膀表示讚賞時，他也不會因而失去信心。
二、「離開」父母還代表經濟上的獨立：若兩個年輕人尚未有能力養活自己，實在不適合結婚。繼續依賴或利用父母的經濟來源，會使年輕的丈夫無法學習負責，妻子也難以由衷的敬重丈夫；而父母更是放心不下，以致於像管小孩般的責備已成年的孩子，進而造成複雜與緊張的親子及夫妻關係。
在這講求享受、講究效率的社會裏，許多人只有兩塊錢卻想買十塊錢的東西，而信用卡和貸款的噱頭吸引著人們先享受再付代價，但沈重的貸款往往令他們無法自立，必須仰賴父母的協助。我建議上述的那對夫婦把車賣了，以摩托車或公車等交通工具代步，少上餐廳吃飯，妻子學習自己下廚，自己帶小孩，過勤儉的生活，把建構獨立的家庭當作首要目標。
三、「離開」父母也包含了居住環境上的獨立：這與孝敬父母是沒有衝突的，在居住環境上離開父母，能幫助年輕的丈夫學習做一家之主、為家中的決定負責，而妻子也有機會學習持家與育兒；若與父母同住，老父親或老母親仍是一家之主，年輕夫婦繼續活在父母的權柄之下將難以獨立自主。
當然，若父母需要照顧，做兒女的是義不容辭。提摩太前書第五章八節說：「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如此。」在這樣的情況下，年輕的丈夫必須了解自己是小家庭的頭，他有責任供應妻子情感和生活上的需要；也只有在妻子感受到被愛與被保護之後，她才能甘心樂意的服事公公婆婆。
當男女在心理、經濟與生活起居上能離開父母、獨立自主之後，他們才可能與配偶連合，成為一體。在連合的過程中，夫妻必須調整優先順序：婚前我們以原生家庭為優先，但婚姻使一個人離開原生家庭而與另一人共組新家庭，此時我們便需要開始學習以配偶為優先，二人才可能成為一體、經驗合一的關係。這裏的一體不僅指身體上經歷親密性關係而為一體，同時也包含了在思想上、情感上、社交生活上、還有靈性上都合而為一。只有在以配偶為優先的情況下，這種合一的關係才可能建立。
有對新婚夫婦在了解這項聖經原則後，做丈夫的表示：「從小我被教導的觀念是得罪家裏的人沒關係，但千萬不可得罪外面的人；現在我才明白，得罪外面的人是小事，但千萬不可得罪家裏的太太。」這位丈夫開始以妻子為優先之後，他們的關係有了突破性的進展。熱淚盈眶的妻子感動地說：「我本來已經對我們的婚姻感到失望、想放棄了，但這個聖經的觀念改變、也挽救了我們的婚姻。」
離開父母，學習獨立，與配偶連合，以對方為優先，這些都是美滿幸福婚姻的必備條件！
